歷史上最殘酷的十種酷刑，慘不忍睹(4)

第七名:割肉。

　　割肉也稱(chēng)凌遲。凌遲通常會(huì)對(duì)那些犯很?chē)?yán)重罪的犯人使用例如：通敵叛國(guó)，謀殺雙親等。凌遲在不同地方有許多不同的叫法。凌遲其實(shí)是中國(guó)公元900年開(kāi)始使用的一種刑罰，直到1905年才被廢除。通常犯人會(huì)被綁在公共場(chǎng)所的柱子上，然后犯人身上的肉會(huì)被一片片割下來(lái)，至于具體如何操作的在古代文獻(xiàn)上沒(méi)有記載因此凌遲在不同地方的具體實(shí)施過(guò)程都不一樣。后來(lái)在實(shí)行凌遲的過(guò)程中會(huì)使用麻醉藥，也許這是對(duì)犯人的仁慈或者只是為了不讓犯人在凌遲過(guò)程中暈過(guò)去。凌遲主要在三個(gè)方面懲罰了犯人：首先是對(duì)犯人心理的羞辱因?yàn)樾枰徽故驹诠矆?chǎng)所，再來(lái)是對(duì)病人身體上的折磨，最后是對(duì)于病人死后的羞辱。在一些剝皮時(shí)，還會(huì)對(duì)犯人實(shí)施肢解，例如：切割，撕扯，拉扯，斬?cái)嘁约捌渌恍┓蛛x犯人身體的方法。

　　凌遲也稱(chēng)陵遲，即民間所說(shuō)的“千刀萬(wàn)剮”。凌遲刑最早出現(xiàn)在五代時(shí)期，正式定為刑名是在遼，此后，金、元、明、清都規(guī)定為法定刑，是最殘忍的一種死刑。共需要用三萬(wàn)六千刀，并且要在最后一刀處死罪犯，方算行刑成功!

　　元代法律規(guī)定的死刑有斬首而無(wú)絞刑，對(duì)那些惡逆大罪又規(guī)定可以凌遲處死。元代凌遲執(zhí)行時(shí)的情形與宋代相似，如元雜劇《感天動(dòng)地竇娥冤》中，竇娥的父親竇天章復(fù)審冤案，宣判說(shuō)：張?bào)H兒“毒殺親爺，奸占寡婦，合擬凌遲，押赴市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。”這和《水滸傳》中王婆被凌遲的做法一樣，都必須釘上木驢。這木驢大概是一個(gè)木架子，可以把犯人固定在上面，以便在零割的時(shí)候該犯人不能亂動(dòng)，它和古代那種“勾結(jié)奸夫害本夫”的女犯受的“騎木驢”的刑罰不是一回事(參見(jiàn)本書(shū)《雜刑》)。雜劇《竇娥冤》比《水滸傳》更明確地指出了應(yīng)割的刀數(shù)。試想，把人割一百二十刀才致命，其殘忍的程度不能不叫人不寒而栗。

第八名：剝皮。

　　顧名思義，剝皮就是把人身上的皮膚剝下來(lái)。剝皮的過(guò)程就像是為了滿足口福或者獲取皮毛而剝動(dòng)物的皮一樣。剝皮常被用于拷問(wèn)和懲罰犯人，通過(guò)犯人被剝了多少皮我們可以知道這個(gè)人是在被拷問(wèn)還是被執(zhí)行死刑。剝皮是古時(shí)的一種刑罰，亞述人和明朝人曾經(jīng)使用過(guò)這種刑罰。

　　剝皮，聽(tīng)到就叫人毛骨悚然，其殘酷程度并不亞于凌遲。這種刑罰不在官方規(guī)定的死刑處死方式之列。但在歷史上確實(shí)被多次使用過(guò)，并見(jiàn)諸史籍記載。剝的時(shí)候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開(kāi)皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開(kāi)來(lái)。最難的是胖子，因?yàn)槠つw和肌肉之間還有一堆脂肪，不好分開(kāi)。另外還有一種剝法，可信度未知。方法是把人埋在土里，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個(gè)十字, 把頭皮拉開(kāi)以后，向里面灌水銀下去。由于水銀比重很重，會(huì)把肌肉跟皮膚拉扯開(kāi)來(lái)，埋在土里的人會(huì)痛得不停扭動(dòng)，又無(wú)法掙脫，最后身體會(huì)從頭頂“光溜溜”地爬出來(lái)，只剩下一張皮留在土里、皮剝下來(lái)之后制成兩面鼓，掛在衙門(mén)口，以昭炯戒。最早的剝皮是死后才剝，后來(lái)發(fā)展成活剝。

　　明末清初時(shí)期，明朝叛賊張獻(xiàn)忠將人剝皮的事例很多。他大概是因?yàn)橛H眼看到了藍(lán)玉被剝的人皮，所以他也對(duì)明朝的官員予以剝皮。他不僅使用了明朝皇帝曾經(jīng)使用過(guò)的剝皮手段，而且還有不少獨(dú)出心裁的花樣。張獻(xiàn)忠入蜀后動(dòng)不動(dòng)就拿人剝皮，而且大都是活剝。剝皮時(shí)，先從被剝者的后脖頸開(kāi)刀，順脊背往下到肛門(mén)割一道縫，然后把皮膚問(wèn)兩側(cè)撕裂，背部和兩臂之間撕離開(kāi)肉的皮膚連在一起，左右張開(kāi)，就像兩只蝙蝠翅膀似的。這樣被剝的人要等到一天多才能斷氣。如果被剝的人當(dāng)場(chǎng)致命，行刑的人就要被處死。3當(dāng)時(shí)成都府彭縣有個(gè)叫龔?fù)昃吹?，本是崇禎十?1637)進(jìn)土，崇禎十六年(1643)因死了父親回原籍守孝，張獻(xiàn)忠占領(lǐng)成都后他表示降順，被授予官職，但他心里不愿背叛明朝。張獻(xiàn)忠想殺他，把他的仆人抓來(lái)問(wèn)龔?fù)昃疵刻煸诩抑懈墒裁?。其中一個(gè)叫龔應(yīng)登的仆人說(shuō)，完敬每天五更時(shí)起床焚香禱告，不知禱告些什么，每天退朝回來(lái)只是嘆氣，不說(shuō)一句話，過(guò)節(jié)時(shí)給祖宗繞紙后，記帳單下只寫(xiě)乙酉字樣，不書(shū)大順年號(hào)，等等。張獻(xiàn)忠聽(tīng)到“不書(shū)大順年號(hào)”這一句，勃然大怒，喝令刀斧手把龔?fù)昃茨孟?，推出朝門(mén)，活活剝皮，并把剝下的人皮揎上草，曉諭四方。龔?fù)昃吹牡艿荦復(fù)甏尽復(fù)昃次跫凹覍冁酒凸惨话儆嗳送仗幩馈?/p>

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